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LA CRISE ORTHODOXE (1), DES ORIGINES AU XIXe SIÈCLE

Qu’en est-il de la crise que traverse aujourd’hui l’orthodoxie ? On en devine l’importance géopolitique tout en peinant à la déchiffrer. Pour la comprendre, il faut appréhender comment l’Église orthodoxe se conçoit elle-même théologiquement, comment elle se représente l’écart entre ses principes constitutifs et ses vicissitudes historiques, comment elle répond au mode singulier de sécularisation […]

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LA CRISE ORTHODOXE (2), DU XIXe SIÈCLE À NOS JOURS

À l’automne 2018, la crise que traverse l’orthodoxie depuis les Temps Modernes trouve pour image ultime, sous l’oeil des caméras, l’implosion de l’Église orthodoxe en des Églises orthodoxes. Cette diffraction vient néanmoins de loin. Elle a pour source, au XIXe siècle, l’essor politique des indépendances nationales, encadré par les puissances européennes, qui vient contredire le […]

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LA FRANCE ET LES CHRÉTIENS D’ORIENT, DERNIÈRE CHANCE

Le christianisme va-t-il mourir sur les lieux qui l’ont vu naître ? Les chrétiens d’Orient sont-ils condamnés à disparaître ? Mais qui sont-ils vraiment ? Pourquoi leur situation immémoriale est-elle devenue subitement intenable ? Pourquoi leur cause n’est-elle pas particulariste mais universelle ? Pourquoi faut-il la préserver des pulsions émotionnelles et des récupérations identitaires ? […]

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LE CHRISTIANISME ET LA MODERNITÉ EUROPÉENNE (1) RÉCUSER LE DÉNI

On a parfois tendance, aussi bien en France que dans l’Union européenne, à occulter le rôle important de la religion chrétienne dans la généalogie de la modernité. Cette note se propose de récuser ce déni, en insistant sur le rôle (paradoxal) joué par la réflexivité chrétienne dans la sortie de l’univers théocratique et dans l’émergence […]

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LE CHRISTIANISME ET LA MODERNITÉ EUROPÉENNE (2) COMPRENDRE LE RETOUR DE L’INSTITUTION RELIGIEUSE

L’époque contemporaine, qualifiée ici d’ultramoderne, est marquée par un retour du religieux. Dans les incertitudes et les insécurités identitaires qui caractérisent notre époque, le christianisme retrouve, sinon du pouvoir, au moins de l’influence. C’est même sa perte de pouvoir dans et sur la société, et son acceptation du cadre démocratique, qui lui permettent d’être apprécié […]

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